第198章 你不喜欢，你算老几啊？
第198章你不喜欢，你算老几啊？
“我有个问题……”
陈国凯举起手来，问道：“方老师，我们该怎么挖掘粤东文化呢？”
“八个字，取其精华，去其糟粕。”
“再八个字，批判继承，古为今用。”
方言比划了个“八”的手势，“而在此之前，要认清本民族和地域特色文化有哪些。”
“粤剧。”
“不只！还有粤曲、粤乐、南音、粤语、粤菜，还有，还有。”
“还有龙舟、舞狮、花鼓戏……”
一個个词从孔捷生等人的嘴里蹦出来。
“你们刚才说的这些，其实可以划分为曲艺、音乐、语言、饮食、民俗、舞蹈。”
方言笑道：“但是，还忽略了建筑、医药、美术，以及武术。”
“武术？1
众人面面相觑，又惊又疑。
“这些天，我在蛇口也做了番调查。”
方言道：“俗话说，南拳北腿，粤东的拳种可真不少，除了洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大名拳，还有蔡李佛拳、虎鹤双形拳、佛家拳、侠家拳……”
孔捷生举起手来，“可是方老师，如果把这些写进小说里，那岂不是成了武侠小说嘛1
“武侠和武术是两个不同的定义。”
“虽然只有一字之差，但意思大不一样。”
“关键就在这个‘侠’字上。”
“懂武的人未必就是侠，只有懂武术，又能依仗武术，行侠仗义，才是真正的武侠。”
“像我们熟悉的《彭公案》、《三侠五义》和《七侠五义》，都包含武术和侠义的元素，既算是古典武侠小说，也是经典的公案小说。”
方言说得滔滔不绝。
“可不管是公案小说，还是武侠小说，都是通俗文学，我们是纯文学作家，怎么能写这些呢？”
“没错没错，武侠小说里都是些打打杀杀，宣扬暴力，根本无法跟纯文学相提并论。”
“我们纯文学是这样的，武侠小说只要打打杀杀、飞来飞去就可以，而纯文学作家要考虑的事情就很多了。”
“………”
整个教室炸开了锅，一个个情绪激动。
不是抵触武侠小说，就是抵触武术元素。
“那么同学们，什么是纯文学？”
方言拍了拍手，问了一句。
顷刻间，刚刚喧嚣的教室安静了下来。
“有谁能回答我，什么是纯文学？”
方言扫视一圈。
“让、让文学回到文学本身。”
眼见实在无人回答，孔捷生站了出来。
“这只是个口号，可不是定义。”
方言转头向范汉生、林贤治提问。
“不错，‘让文学回到文学本身’只是个口号，文学界并没有给出任何的理论依据。”
范汉生点头回应道。
“谢谢范总编的回答。”
方言露出玩味的笑容。
“纯文学”其实就是个虚头巴脑的东西。
既没有概念和理论，也没有任何作品可以参考，只是当初为了摆脱文学为政zhi服务而喊的口号，但没办法直接说“文学与政zhi无关”，只能委婉地说，“让文学回到文学本身”。
结果后来经念歪了，被一小撮喜欢标榜自己身份的作家，拿来对付通俗文学。
到了21世纪，又拿来对付商业文学。
事实上，纯文学就是一个筐，什么都能往里装，爱情小说可以是纯文学，军事小说可以是纯文学，轮到武侠小说，就不行了？
此话一出，满堂哗然，议论纷纷。
“方老师，您这话说得不对1
陈国凯立马站了起来。
“那你给我解释下，什么叫‘纯文学’？”
方言上身前倾，“慈眉善目”地盯着他。
“纯文学就是……”
陈国凯在注视之下，不免紧张。
方言静静地站着，眼神里却仿佛在说：
翻译翻译，什么特么地叫“纯文学”！
我要你翻译给我听！
什么特么地特么地叫“纯文学”！！
整个教室的氛围，突然变得尴尬起来。
台下的“纯文学”作家们，抓耳挠腮，试图解释，但临时抱佛脚，根本没法自圆其说。
“总编，到底什么是‘纯文学’？”
林贤治停下手中的笔。
“文学界到现在也没有个公论，就是个口号，伤痕作家可以喊，武侠作家当然也能喊。”
“我怎么就没想到，怎么就没想到呢1
范汉生看着方言舌战群儒，兴奋不己。 看着班上的学生一个个哑火，林贤治投去了崇拜的目光，感慨道：
“方老师不愧是方老师，又高又硬1
…………
半晌，课堂一片安静。
众人像斗败的公鸡般，大多数都觉得方老师说的好有道理，竟无言以对，但依然有极个别不服气，低声地来了一句：
“方老师，那您觉得纯文学是什么？”
“在我看来，要给纯文学下定义之前，要先搞清楚纯文学到底是文学中的什么类型。”
方言在石铁生的划分基础上，加以延伸。
通俗文学主要是满足大众的娱乐需要，严肃文学侧重于具体时期社会、政治、阶级层面问题，反映时代，反映人在时代和社会中的处境，比如《子夜》、《林家铺子》。
而纯文学，则更多的是面对人本的困境。
比如，对死亡的默想、对生命的沉思、对生存的探索这些与生俱来的问题。
这三种文学类型之间并没有一条明确的界限，一部作品可以既是纯文学，同时又是通俗的。
（ps：这三种文学类型的划分，来自石铁生。）
“沙沙。”
“沙沙。”
范汉生和林贤治专注地记录着方老师的观点，这些可都是无价之宝啊！
简单地分析了一番之后，方言面对台下的学生，反问道：
“那么，你们有谁能告诉我，《红楼梦》这部通俗的世情小说，到底是不是纯文学？”
“这……这……”
有一个算一个，支支吾吾，说不出话来。
毕竟，站在他们面前的，可是第一个提出“华夏古典四大名著”概念的方老师！
“那么，《水浒传》这部讲述豪侠的算不算武侠小说？”
方言环顾四周，“算不算严肃文学呢？”
孔捷生硬着头皮道：“方老师，我不知道《水浒传》算不算严肃文学，但如果说《水浒传》是武侠小说，我第一个不同意1
“《水浒传》确实不是一本武侠小说。”
“武侠小说，起源于唐代，最早是作为‘传奇文学’的一支。”
方言慢悠悠地从武侠小说的源头说起。
唐代的传奇小说可以分为别传、剑侠、艳情、神怪四类，其中，剑侠类小说便是武侠小说的前身。
后来慢慢地发展成了“侠义小说”，武侠文化在华夏的文学创作中，一直延绵不断。
一直到1922年，平江不肖生的《江湖奇侠传》问世，被公认为武侠小说的鼻祖。
跳出了明清小说的套路，侠客不再是官府的附庸，或招揽的义士，以文乱法、以武犯禁，侠客背靠着一个与朝廷规则不同的武林世界，首开了武林门户之争。
听到这里，范汉生看到陈国凯等人提出异议和疑惑：
“可方老师，不管怎么说，武侠小说都不可能是严肃文学。”
“是啊，我也想不出来，怎么把‘武术’和‘纯文学’联系起来？”
“我看过的武侠小说，好像没有一本像方老师说的，是关于直面人本的困境。”
“………”
这些问题，林贤治感觉总结起来其实就是一句话。
武侠小说，或者武术题材的文学，真地能登上大雅之堂吗？
“在这里，我向同学们推荐几本书。”
方言伸出第一根手指，“老舍先生的武侠题材小说，《断魂枪》。”
“老舍先生写过武侠小说？1
一个个瞪大了眼睛，一副“我读书少你别骗我”的样子。
“老舍先生本意是想写成长篇，名为《二拳师》，但因为种种原因，最终未能成形，只是将其中的主要情节抽取而出，写成了《断魂枪》……”
方言能说出这些，全都归功于沈雁氷的传道授业。
一听到老舍写过武侠小说，不少膈应武侠的学生们沉默下来。
“第二本，鲁迅先生的武侠题材小说，《铸剑》。”方言伸出第二根手指。
“啊？”
“鲁、鲁迅先生也写过武侠小说1
不单单是在场的学生，就连林贤治和范汉生也大为震惊。
“第三本，是高子峰先生的《黄飞鸿》，这是第一部把粤语方言引入小说的武侠作品。”
方言伸出第三根手指：“你们不是想要深挖粤东文化的根嘛，这也很值得参考。”
范汉生喃喃自语道：“孤陋寡闻，孤陋寡闻呐1
林贤治深以为然，正当以为方老师的话讲完的时候，他伸出了第四根手指。
“还有一本武侠小说，可能很难找到了，而且也没有写完。”
“因为作者无限期停更，它的名字叫《巾帼英雄》。”
“你们知道它的作者是谁嘛？”
众人纷纷摇头，当听到方老师公布的答案时，震撼得无以复加。
“方、方、方老师，作者真的是总、总……”
“不错，作者怹去拯救我中华民族了，所以小说自此无限期停更。”
方言点了下头，“而且怹对文艺工作有一句评价，我的老师让我务必铭记于心。”
林贤治聚精会神，无论如何也要把这句话记下来。
“人民喜闻乐见的东西，你不喜欢，伱算老几？”
方言扫视一圈，一脸严肃。
(本章完)
“我有个问题……”
陈国凯举起手来，问道：“方老师，我们该怎么挖掘粤东文化呢？”
“八个字，取其精华，去其糟粕。”
“再八个字，批判继承，古为今用。”
方言比划了个“八”的手势，“而在此之前，要认清本民族和地域特色文化有哪些。”
“粤剧。”
“不只！还有粤曲、粤乐、南音、粤语、粤菜，还有，还有。”
“还有龙舟、舞狮、花鼓戏……”
一個个词从孔捷生等人的嘴里蹦出来。
“你们刚才说的这些，其实可以划分为曲艺、音乐、语言、饮食、民俗、舞蹈。”
方言笑道：“但是，还忽略了建筑、医药、美术，以及武术。”
“武术？1
众人面面相觑，又惊又疑。
“这些天，我在蛇口也做了番调查。”
方言道：“俗话说，南拳北腿，粤东的拳种可真不少，除了洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大名拳，还有蔡李佛拳、虎鹤双形拳、佛家拳、侠家拳……”
孔捷生举起手来，“可是方老师，如果把这些写进小说里，那岂不是成了武侠小说嘛1
“武侠和武术是两个不同的定义。”
“虽然只有一字之差，但意思大不一样。”
“关键就在这个‘侠’字上。”
“懂武的人未必就是侠，只有懂武术，又能依仗武术，行侠仗义，才是真正的武侠。”
“像我们熟悉的《彭公案》、《三侠五义》和《七侠五义》，都包含武术和侠义的元素，既算是古典武侠小说，也是经典的公案小说。”
方言说得滔滔不绝。
“可不管是公案小说，还是武侠小说，都是通俗文学，我们是纯文学作家，怎么能写这些呢？”
“没错没错，武侠小说里都是些打打杀杀，宣扬暴力，根本无法跟纯文学相提并论。”
“我们纯文学是这样的，武侠小说只要打打杀杀、飞来飞去就可以，而纯文学作家要考虑的事情就很多了。”
“………”
整个教室炸开了锅，一个个情绪激动。
不是抵触武侠小说，就是抵触武术元素。
“那么同学们，什么是纯文学？”
方言拍了拍手，问了一句。
顷刻间，刚刚喧嚣的教室安静了下来。
“有谁能回答我，什么是纯文学？”
方言扫视一圈。
“让、让文学回到文学本身。”
眼见实在无人回答，孔捷生站了出来。
“这只是个口号，可不是定义。”
方言转头向范汉生、林贤治提问。
“不错，‘让文学回到文学本身’只是个口号，文学界并没有给出任何的理论依据。”
范汉生点头回应道。
“谢谢范总编的回答。”
方言露出玩味的笑容。
“纯文学”其实就是个虚头巴脑的东西。
既没有概念和理论，也没有任何作品可以参考，只是当初为了摆脱文学为政zhi服务而喊的口号，但没办法直接说“文学与政zhi无关”，只能委婉地说，“让文学回到文学本身”。
结果后来经念歪了，被一小撮喜欢标榜自己身份的作家，拿来对付通俗文学。
到了21世纪，又拿来对付商业文学。
事实上，纯文学就是一个筐，什么都能往里装，爱情小说可以是纯文学，军事小说可以是纯文学，轮到武侠小说，就不行了？
此话一出，满堂哗然，议论纷纷。
“方老师，您这话说得不对1
陈国凯立马站了起来。
“那你给我解释下，什么叫‘纯文学’？”
方言上身前倾，“慈眉善目”地盯着他。
“纯文学就是……”
陈国凯在注视之下，不免紧张。
方言静静地站着，眼神里却仿佛在说：
翻译翻译，什么特么地叫“纯文学”！
我要你翻译给我听！
什么特么地特么地叫“纯文学”！！
整个教室的氛围，突然变得尴尬起来。
台下的“纯文学”作家们，抓耳挠腮，试图解释，但临时抱佛脚，根本没法自圆其说。
“总编，到底什么是‘纯文学’？”
林贤治停下手中的笔。
“文学界到现在也没有个公论，就是个口号，伤痕作家可以喊，武侠作家当然也能喊。”
“我怎么就没想到，怎么就没想到呢1
范汉生看着方言舌战群儒，兴奋不己。 看着班上的学生一个个哑火，林贤治投去了崇拜的目光，感慨道：
“方老师不愧是方老师，又高又硬1
…………
半晌，课堂一片安静。
众人像斗败的公鸡般，大多数都觉得方老师说的好有道理，竟无言以对，但依然有极个别不服气，低声地来了一句：
“方老师，那您觉得纯文学是什么？”
“在我看来，要给纯文学下定义之前，要先搞清楚纯文学到底是文学中的什么类型。”
方言在石铁生的划分基础上，加以延伸。
通俗文学主要是满足大众的娱乐需要，严肃文学侧重于具体时期社会、政治、阶级层面问题，反映时代，反映人在时代和社会中的处境，比如《子夜》、《林家铺子》。
而纯文学，则更多的是面对人本的困境。
比如，对死亡的默想、对生命的沉思、对生存的探索这些与生俱来的问题。
这三种文学类型之间并没有一条明确的界限，一部作品可以既是纯文学，同时又是通俗的。
（ps：这三种文学类型的划分，来自石铁生。）
“沙沙。”
“沙沙。”
范汉生和林贤治专注地记录着方老师的观点，这些可都是无价之宝啊！
简单地分析了一番之后，方言面对台下的学生，反问道：
“那么，你们有谁能告诉我，《红楼梦》这部通俗的世情小说，到底是不是纯文学？”
“这……这……”
有一个算一个，支支吾吾，说不出话来。
毕竟，站在他们面前的，可是第一个提出“华夏古典四大名著”概念的方老师！
“那么，《水浒传》这部讲述豪侠的算不算武侠小说？”
方言环顾四周，“算不算严肃文学呢？”
孔捷生硬着头皮道：“方老师，我不知道《水浒传》算不算严肃文学，但如果说《水浒传》是武侠小说，我第一个不同意1
“《水浒传》确实不是一本武侠小说。”
“武侠小说，起源于唐代，最早是作为‘传奇文学’的一支。”
方言慢悠悠地从武侠小说的源头说起。
唐代的传奇小说可以分为别传、剑侠、艳情、神怪四类，其中，剑侠类小说便是武侠小说的前身。
后来慢慢地发展成了“侠义小说”，武侠文化在华夏的文学创作中，一直延绵不断。
一直到1922年，平江不肖生的《江湖奇侠传》问世，被公认为武侠小说的鼻祖。
跳出了明清小说的套路，侠客不再是官府的附庸，或招揽的义士，以文乱法、以武犯禁，侠客背靠着一个与朝廷规则不同的武林世界，首开了武林门户之争。
听到这里，范汉生看到陈国凯等人提出异议和疑惑：
“可方老师，不管怎么说，武侠小说都不可能是严肃文学。”
“是啊，我也想不出来，怎么把‘武术’和‘纯文学’联系起来？”
“我看过的武侠小说，好像没有一本像方老师说的，是关于直面人本的困境。”
“………”
这些问题，林贤治感觉总结起来其实就是一句话。
武侠小说，或者武术题材的文学，真地能登上大雅之堂吗？
“在这里，我向同学们推荐几本书。”
方言伸出第一根手指，“老舍先生的武侠题材小说，《断魂枪》。”
“老舍先生写过武侠小说？1
一个个瞪大了眼睛，一副“我读书少你别骗我”的样子。
“老舍先生本意是想写成长篇，名为《二拳师》，但因为种种原因，最终未能成形，只是将其中的主要情节抽取而出，写成了《断魂枪》……”
方言能说出这些，全都归功于沈雁氷的传道授业。
一听到老舍写过武侠小说，不少膈应武侠的学生们沉默下来。
“第二本，鲁迅先生的武侠题材小说，《铸剑》。”方言伸出第二根手指。
“啊？”
“鲁、鲁迅先生也写过武侠小说1
不单单是在场的学生，就连林贤治和范汉生也大为震惊。
“第三本，是高子峰先生的《黄飞鸿》，这是第一部把粤语方言引入小说的武侠作品。”
方言伸出第三根手指：“你们不是想要深挖粤东文化的根嘛，这也很值得参考。”
范汉生喃喃自语道：“孤陋寡闻，孤陋寡闻呐1
林贤治深以为然，正当以为方老师的话讲完的时候，他伸出了第四根手指。
“还有一本武侠小说，可能很难找到了，而且也没有写完。”
“因为作者无限期停更，它的名字叫《巾帼英雄》。”
“你们知道它的作者是谁嘛？”
众人纷纷摇头，当听到方老师公布的答案时，震撼得无以复加。
“方、方、方老师，作者真的是总、总……”
“不错，作者怹去拯救我中华民族了，所以小说自此无限期停更。”
方言点了下头，“而且怹对文艺工作有一句评价，我的老师让我务必铭记于心。”
林贤治聚精会神，无论如何也要把这句话记下来。
“人民喜闻乐见的东西，你不喜欢，伱算老几？”
方言扫视一圈，一脸严肃。
(本章完)